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莱芜刘洞九的故事

时间:2013-01-29 15:47 来源:转载 作者:刘秀 点击:

   刘洞九,在莱芜可谓人所共知,蒲松龄《聊斋志异》中的《狐妾》篇就记载了刘洞九及其小妾的故事。因为刘洞九留下了几件传家宝,更增添了神秘色彩。
    真实的刘洞九是什么人?他的传家宝从哪里来?民间为什么有这么多关于他的故事?《聊斋志异》为什么会记述他?我们又该如何传承?
    根据《莱芜县志》及《刘氏族谱》记载,结合刘氏后人的讲述,让我们走近刘洞九。
公门三兄弟
    要说刘洞九,先得从莱芜刘氏说起。
    莱芜刘氏始祖刘仁美原籍安徽凤阳。元朝末年,在齐地做官的他辞官后隐居茶峪村(位于钢城区里辛镇)。传说,刘仁美辞官后走到茶峪村时,遇老虎当道。刘仁美知道自己跑不掉,也不想走了,便对老虎叹了一声“吾当饱汝”,等着老虎吃他。没想到,老虎竟然趴着没动。为此,刘仁美在此处住了下来。
    从始祖刘仁美开始,刘氏几代人都是普通百姓。八世祖刘士礼是一位乡饮宾,也就是地方上德高望重之人。乡饮是古代的一种宴乐活动,一般都选德高望重的长者与当地官吏一起主持。九世祖刘守邠(bin)(号振西,别号小台)曾是一位阴阳官,用刘氏后人的话说就是一位“二指先生”。刘小台可不是大街上普通的算命先生,也是一位乡饮宾,后来还曾做官,做过榆次令(榆次是山西省的地名,历来是兵家必争之地)。
    2008年,莱芜刘氏续修的《刘氏族谱》中有一幅刘小台墓葬的复原图,能看出刘小台的身份地位。墓葬建造非常讲究,墓志铭由高庄街道谭家楼村人、赐进士出身、南京吏部验封清吏司主事、眷生谭性教所写。墓葬位于高新区鹏泉街道上陈家峪村,现已毁。
    据莱芜《刘氏族谱》记载:“阴阳官刘守邠,号振西,别号小台。振西生子三,俱登仕籍:长刘澄渭,任山西布政司经历,分居南孝义庄;居北孝义者,次男刘澄淇,岁进士,任山西汾州府通判督粮厅;三子刘澄湚,任四川潼川州同知署,潼川州印后,升湖广行督司,未任,刘澄湚居陈家峪焉。”
    三兄弟都进入公门,但并没有考取过功名。据康熙《新修莱芜县志》记载,老大刘澄渭是明嘉靖年间的例贡,老二刘澄淇也就是刘洞九是明崇祯年间的恩贡。
    刘洞九只是一个恩贡,做官做到了山西汾州府通判督粮厅。据89岁的刘氏21世孙刘训让说,这是一个七品芝麻官。这个官职拿到今天来说,大概就是一个县农业部门的负责人。
    刘洞九做官后,从山西带回了很多奇特的东西,让后人津津乐道。
奇特的传家宝
    大概是因为职责和农业相关,刘洞九辞官返乡时从山西带回了很多宝贝,其实是些农作物。
    其中,最出名的就是宝葫芦,也叫佛像葫芦。葫芦上端长柄穿插绕成“8”字形状,整体看起来颇像一尊大腹便便的佛像。还有一根拐杖,据说是眉豆秧长成的,非常坚硬结实。还有一个茄瓢子,用茄子外壳做成。由于这几件东西造型奇特,在本地很少见,直到今天,大家还常常提起。“山西葫芦,独自一种。其实,这种东西或许山西那边很常见,现在你到网上搜搜就有。茄子老了之后,皮很硬,的确可以做水瓢。眉豆秧拐杖可能就是外地的一种芸豆,一种木本植物。”孝义楼一位村民这样对记者说。
    村里还有王碌碡和浴盆,传说也是刘洞九带回来的,这应该是谣传。因为这两样是我们当地的物件,一个用来碾轧粮食,一个用来喂牲畜,只不过因为刘家人口多,比较富裕,这两样物件比普通人家的个头大一点儿罢了。
    不管怎么说,这几样东西确实特殊,在我们本地是稀罕物。老祖宗留下了这几件东西,后辈人视为传家宝,悉心保存。对宝葫芦和眉豆秧拐杖的成因,前辈人可能说过,但经过后人代代相传,演绎出一个个妙趣横生的故事。
    我们不得不说,刘洞九的扬名离不开一个人和一本书,那就是蒲松龄和他写的《聊斋志异》。
聊斋中的角色
    《聊斋志异》的作者蒲松龄是淄川人。在写《聊斋志异》时,为了搜集民间传说故事,蒲松龄专门在家门口开了一家茶馆,请喝茶的人给他讲故事,讲了故事可不付茶钱。莱芜和淄博离得近,刘洞九的故事传到蒲松龄那里似乎并不难理解。但是,刘洞九的故事为什么如此让人津津乐道呢?难道就因为这几件传家宝?
    民国十八年(1929年)重修的《刘氏族谱》,在家族世系表部分,对刘洞九的哥哥刘澄渭只是记录了官位是山西布政司。但是,官至山西汾州府通判督粮厅的刘洞九,虽然官职品级比哥哥低,却有几百字的记载。此书记述了其“为官一任,造福一方”的经历,甚至称其离任后,汾州人民仍念念不忘,还说刘洞九在辞官返乡后仍然做了很多事。
    “当官不在大小,为老百姓做事,老百姓就记得你。”孝义楼村民的话很有道理。正因为刘洞九做的好事多,老百姓都念叨,就传到了蒲松龄的耳中。
    《聊斋志异》中的《狐妾》篇对刘洞九的身份介绍与实际相符,还提到了张道一等莱芜人,都有真实的人物。至于“狐妾”的原型,我们不得而知。《刘氏族谱》记载,刘洞九的妻子有尚氏、许氏、王氏。蒲松龄写的“狐妾”并无姓名,只是说她神通广大,帮助刘洞九解困避灾,是一个贤内助。之所以有这样好听的故事,并非完全是蒲松龄个人主观臆想。
    “狐仙名叫张玉婧,神通广大,宝葫芦就是她用手绾起来的。”村民刘兴冉说,现在大家能见到的关于刘洞九和仙奶奶(村民对“狐妾”的尊称)的故事,包括仙奶奶的名字等,都是刘训让编出来的。但是,刘训让说:“这些东西不是我编出来的,都是听村里的老中医刘立孔等老一辈人讲述的。”
    今天,在孝义楼刘氏祠堂中,供奉着刘洞九和仙奶奶两人,一个是勤政廉明的好官,一个是贤内助。
    后记:89岁的刘训让有些耳背,家人说,老人不如以前健谈了。但是说起刘洞九,老人仍非常兴奋。如果不是看了老人的记录(网上能轻易搜索到),只是在孝义楼采访,我们很难听到完整的故事。“得把刘洞九的故事作为非物质文化遗产保护起来。”很多村民希望有关部门能对此加以整理保护。是的,这些故事不应该到此结束,应该更精彩地讲述下去。
    在刘洞九和仙奶奶的故事中,还有一个“九十二洞石”的故事,讲述了莱芜历史上有名的两块奇石。请继续关注本栏目,我们将在以后的文章中讲述。
 

(责任编辑:admin)

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