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辈分序列

伯千富德淳

添克日衣玉

金存家希宗

如秉先隽法

彝伦叙复敦

忠清胥孝友

宏远起新声

刘氏家训

时间:2013-03-24 15:17 来源:转载 作者:刘秀 点击:

一:孝子当重,昔人运,义理无穷,莫先于孝弟,德业无穷,莫大于孝弟,故四诗六经亦莫不归本于孝弟。孝弟者,百姓之首,万善之源也。夫爱亲敬长良。生初已点,尚不能扩而充之。即昧灭本根。因循不肯着力,遂有亏于孝弟耳,不知孝弟二字,无论富贵贫贱,随分随地皆可以自尽,故凡子弟辈,一言一动而以孝弟为本,车居生事塟祭,少长肩随,克尽诚敬恪恭之节,从此做起致便得亲顺亲,随行雁行。斯雍和之气,毕于一堂乃天伦之乐事。

二.祠墓当展,
祠者乃祖宗灵魂所依也,,墓者乃祖宗体魄所床也,子孙思之不见祖宗,见所以所床之处,如见祖宗一般,故鏬之厕则补之,篷棘则剪之,梀宇损坏,茔碣崩颓则及择吉依原所向原式重修之。

三.宗族当睦,

礼曰亲亲故,尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,节日以亲九族,是知宗族之不可不睦也。

四.国课当完,粮税惟正之供度只出,百官禄廉,军事储粮,天下民生国计,胥于是取给钱粮故可缓乎。

五.心术当正,

心术正而言行皆正,在朝爱国忠君,在家爱亲敬长,心术邪而言行皆邪,悖理横道,天道断无漏纲,人可不先正心术乎。、


六.职业当勤,

自天子至于庶人莫不有其业,吾族世远人繁,不一其类无论富贵贫贱,士农工商,业虽不同,职皆本分,要惟以勤为本。勤则有已资其生,堕则多至损其德,然勤非徒尽力,寔要尽职。

七.恶习当戒,

朱子曰,见色而起淫心,报在妻女,况淫主杀,未有淫而不杀其身者,即便幸免,亦必暗遭天谴。

八.争讼当上,

朱伯庐先生云:居家戒争讼,讼而终凶,诚以有害无利,莫讼若也。

九.戚里当厚,

古者乡举里选,而宾兴之,亲戚显党,远则情义相关,近则出门相见,或为先人数世之交游休戚与
共,又或乎居往来晋接,缓急相须,此之路人逈别,所当通有无,同休戚,外礼久,内诚焉,凡事从厚,以相待,即彼曾以薄待我,我不可薄待他,久之且感而化矣,若恃强凌弱,待众暴寡,靠富欺负,挖故而谍风水,争人山林,占人田园,夺人妻女,放债违例,贪刻成家,此皆恶薄凶习,天道好远,今日我以不顾者方色于人,安保异日人,不以不顾者施诸已乎,戒之哉,毋为儿孙作事也。

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